Jo\u00e3o da Rocha Rodrigues \u00e9 doutorando no Centro de \u00c9tica, Pol\u00edtica e Sociedade (CEPS), licenciado em Filosofia pela Universidade do Minho. O seu atual projeto de doutoramento \u00e9 financiado pela Funda\u00e7\u00e3o para a Ci\u00eancia e a Tecnologia (FCT). Centra-se no problema da parcialidade aceit\u00e1vel em \u00e9tica, bem como nas teorias \u00e9ticas que a conciliam com exig\u00eancias morais imparciais. Publicou tamb\u00e9m sobre utilitarismo e apresentou trabalhos acad\u00e9micos em confer\u00eancias sobre justi\u00e7a retributiva, toler\u00e2ncia e a filosofia de Thomas Nagel. Os seus outros interesses de investiga\u00e7\u00e3o incluem a hist\u00f3ria das ideias, tendo co-editado um volume sobre a hist\u00f3ria do pensamento pol\u00edtico intitulado Antigos e Modernos: Uma Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Hist\u00f3ria do Pensamento Pol\u00edtico.<\/p>\n
Existem muitas variedades de teorias morais consequencialistas, mas o seu elemento comum \u00e9 o facto de classificarem a a\u00e7\u00e3o correta como aquela que conduz \u00e0s melhores consequ\u00eancias imparcialmente consideradas. Na famosa frase de Bentham, \u201cTodos contam por um, ningu\u00e9m por mais de um\u201d. Devido a esta \u00eanfase na imparcialidade, o consequencialismo tem tido dificuldade em acomodar formas aparentemente aceit\u00e1veis de parcialidade. Parece imposs\u00edvel, indesej\u00e1vel ou, no m\u00ednimo, n\u00e3o censur\u00e1vel, agir parcialmente numa variedade de circunst\u00e2ncias. Duas estrat\u00e9gias consequencialistas diferentes para resolver estas dificuldades ser\u00e3o aqui avaliadas. A primeira \u00e9 o consequencialismo normativo, que desloca o foco do consequencialismo das ac\u00e7\u00f5es para as regras. Desta forma, certas regras que sancionam a parcialidade podem ser aceites, uma vez que conduzem a melhores resultados globais. A segunda estrat\u00e9gia \u00e9 o argumento de Derek Parfit para a imoralidade moral. Parfit argumenta que o desenvolvimento de certas disposi\u00e7\u00f5es que conduzem a comportamentos parciais pode ser sancionado pelo consequencialismo porque estes tamb\u00e9m conduzem, geralmente, a melhores resultados; mesmo que tamb\u00e9m resultem, previsivelmente, em comportamentos imorais segundo os padr\u00f5es do pr\u00f3prio consequencialista. Trata-se de uma forma extremamente interessante de argumenta\u00e7\u00e3o moral que tenta justificar, paradoxalmente, o facto de se fazer o que se sabe ser errado. Ambas as estrat\u00e9gias ser\u00e3o consideradas insuficientes e n\u00e3o resolvem totalmente o problema do consequencialismo com a parcialidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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