{"id":5315,"date":"2024-03-08T16:11:51","date_gmt":"2024-03-08T16:11:51","guid":{"rendered":"https:\/\/ceps.elach.uminho.pt\/?post_type=tribe_events&p=5315"},"modified":"2024-06-14T19:06:59","modified_gmt":"2024-06-14T18:06:59","slug":"xiv-escola-de-verao-em-filosofia-politica-e-politicas-publicas","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/ceps.elach.uminho.pt\/pt-pt\/event\/xiv-escola-de-verao-em-filosofia-politica-e-politicas-publicas\/","title":{"rendered":"XIV Escola de Ver\u00e3o em Filosofia Pol\u00edtica e Pol\u00edticas P\u00fablicas"},"content":{"rendered":"

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XIV Escola de Ver\u00e3o em \u00c9tica da Guerra<\/b><\/span><\/div>\n
\u200b<\/div>\n
\n

As guerras civis que se arrastam na S\u00edria, no I\u00e9men e na Eti\u00f3pia, a cont\u00ednua invas\u00e3o russa da Ucr\u00e2nia e os recentes ataques terroristas do Hamas e a consequente retalia\u00e7\u00e3o israelita em Gaza parecem tornar as perspectivas de paz global apenas uma miragem ut\u00f3pica. \u00c0 medida que a guerra se transforma num reality show<\/em> 24 horas por dia, 7 dias por semana, uma tend\u00eancia generalizada para a polariza\u00e7\u00e3o negligencia frequentemente a g\u00e9nese mais matizada e complexa dos conflitos e as quest\u00f5es morais que lhes est\u00e3o subjacentes. Esta escola de ver\u00e3o explorar\u00e1 uma s\u00e9rie de quest\u00f5es no dom\u00ednio da \u00e9tica da guerra que ganharam um novo relevo com os conflitos em curso.
\nO actual zeitgeist<\/em> manifesta debates que t\u00eam preocupado muitos te\u00f3ricos contempor\u00e2neos da guerra justa. Os soldados russos na Ucr\u00e2nia t\u00eam sido amplamente retratados como meros assassinos, independentemente da sua conformidade com as normas in bello<\/em>, de acordo com os te\u00f3ricos redutivistas da guerra justa. Os relatos redutivistas contestam as virtudes marciais tradicionais, como a obedi\u00eancia \u00e0s ordens, argumentando que os combatentes devem recusar-se a combater em guerras injustas. Quase dois anos depois do in\u00edcio da guerra, e sem fim \u00e0 vista, a Ucr\u00e2nia enfrenta um decl\u00ednio dr\u00e1stico no n\u00famero de recrutas dispostos a combater. O facto de muitos homens ucranianos e russos estarem agora a tentar escapar ao alistamento obrigat\u00f3rio – tentando fugir do pa\u00eds ou subornando as autoridades e\/ou os profissionais de sa\u00fade para os isentar – desafia ideias profundamente enraizadas sobre a legitimidade do recrutamento, em particular nas democracias liberais existentes e aspirantes. A aquisi\u00e7\u00e3o e utiliza\u00e7\u00e3o de novas tecnologias militares, como os Ve\u00edculos A\u00e9reos N\u00e3o Habitados ou as Armas Aut\u00f3nomas Letais, bem como o recurso a empresas militares privadas (como o infame Grupo Wagner) surgiram como solu\u00e7\u00f5es tentadoras, embora moralmente controversas, para a escassez de combatentes de ambos os lados.
\nEntretanto, os ataques terroristas do Hamas puseram a nu as defici\u00eancias da estrat\u00e9gia antiterrorista de Israel, expondo a sua incapacidade de lidar com as condi\u00e7\u00f5es que permitem o desenvolvimento da radicaliza\u00e7\u00e3o. Na medida em que a narrativa p\u00f3s-11 de Setembro sobre o dever dos justos de combater o mal ecoa nas palavras de Netanyahu, o peso da guerra contra o Hamas recai sobre os civis palestinianos, uma vez que os apelos internacionais \u00e0 conten\u00e7\u00e3o s\u00e3o confrontados com acusa\u00e7\u00f5es de antissemitismo ou com a lembran\u00e7a de que foram as ac\u00e7\u00f5es do Hamas que desencadearam a guerra. O conflito demonstra claramente os perigos da guerra entre Estados e grupos n\u00e3o estatais, tais como a fuga de alvos civis e militares e de infra-estruturas, bem como os perigos da guerra urbana. Os comentadores afirmam frequentemente o direito e o dever de Israel de defender os seus cidad\u00e3os, bem como a necessidade de dissuadir outros potenciais agressores na regi\u00e3o. Estas afirma\u00e7\u00f5es est\u00e3o relacionadas com debates te\u00f3ricos sobre a possibilidade de “combinar” causas supostamente justas e, em caso afirmativo, sobre a proporcionalidade da guerra. A guerra em Gaza tamb\u00e9m traz \u00e0 tona o papel da injusti\u00e7a hist\u00f3rica como g\u00e9nese do conflito e principal fonte de ciclos intergeracionais de viol\u00eancia. Acreditamos que isto exige uma an\u00e1lise interdisciplinar mais profunda da rela\u00e7\u00e3o entre a justi\u00e7a intergeracional e a \u00e9tica da guerra, que poder\u00e1 ser valiosa para ambos os dom\u00ednios.
\nTendo em conta estas circunst\u00e2ncias inquietantes, este evento espera gerar uma discuss\u00e3o aberta e frutuosa entre acad\u00e9micos, estudantes e decisores pol\u00edticos para debater quest\u00f5es antigas e prementes que permeiam os debates contempor\u00e2neos sobre a \u00e9tica da guerra.
\nOs t\u00f3picos poss\u00edveis podem incluir, mas n\u00e3o se limitam a:<\/p>\n

    \n
  • Lutar em guerras injustas e obedecer a ordens injustas: a defesa de Nuremberga continua a ser uma defesa moral leg\u00edtima? Dever\u00e1 continuar a ser uma defesa legal?<\/li>\n
  • A moralidade da conscri\u00e7\u00e3o. Se e quando os Estados est\u00e3o autorizados a empregar contratantes militares privados.<\/li>\n
  • A \u00e9tica da utiliza\u00e7\u00e3o de ve\u00edculos a\u00e9reos n\u00e3o habitados, armas letais aut\u00f3nomas, rob\u00f4s assassinos e intelig\u00eancia artificial militar.<\/li>\n
  • Os desafios da guerra assim\u00e9trica e urbana, tais como a ades\u00e3o aos princ\u00edpios da discrimina\u00e7\u00e3o e da proporcionalidade.<\/li>\n
  • O estatuto moral dos escudos humanos<\/li>\n
  • A justi\u00e7a intergeracional, a injusti\u00e7a hist\u00f3rica e a \u00e9tica da guerra.<\/li>\n
  • As virtudes militares na guerra contempor\u00e2nea.<\/li>\n
  • Guerra de informa\u00e7\u00e3o e propaganda.<\/li>\n<\/ul>\n

    Este evento contar\u00e1 com a presen\u00e7a dos professores Helen Frowe, Jeff McMahan, Susanne Burri<\/strong> e Isaac Taylor<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n

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