{"id":3001,"date":"2024-01-16T19:08:57","date_gmt":"2024-01-16T19:08:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ceps.elach.uminho.pt\/event\/iii-coloquio-de-braga-em-historia-da-filosofia-moral-e-politica\/"},"modified":"2024-01-17T16:48:18","modified_gmt":"2024-01-17T16:48:18","slug":"iii-coloquio-de-braga-em-historia-da-filosofia-moral-e-politica","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/ceps.elach.uminho.pt\/pt-pt\/event\/iii-coloquio-de-braga-em-historia-da-filosofia-moral-e-politica\/","title":{"rendered":"III Col\u00f3quio de Braga em Hist\u00f3ria da Filosofia Moral e Pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"

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\n
\n III Col\u00f3quio de Braga em Hist\u00f3ria da Filosofia Moral e Pol\u00edtica<\/span>
\n <\/span>
\n <\/h2>\n
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\n Universidade do Minho<\/span><\/p>\n

Braga, Portugal<\/span>
\n <\/span>
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\n 1-2 de Fevereiro de 2018<\/span>
\n <\/span><\/p>\n


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\n Tema: Radicalismo e Compromisso<\/span>
\n <\/strong>
\n <\/span><\/p><\/div>\n

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O Centro de \u00c9tica, Pol\u00edtica e Sociedade (CEPS) – antigo Grupo de Teoria Pol\u00edtica – da Universidade do Minho,<\/span><\/span> tem o prazer de anunciar o III Col\u00f3quio de Braga em Hist\u00f3ria da Filosofia Moral e Pol\u00edtica<\/strong>, uma confer\u00eancia internacional anual que ter\u00e1 lugar todos os anos em Janeiro na Universidade do Minho, em Braga, Portugal. O objectivo desta s\u00e9rie de confer\u00eancias \u00e9 promover o estudo da tradi\u00e7\u00e3o da filosofia pol\u00edtica e moral e o seu legado na forma\u00e7\u00e3o das nossas institui\u00e7\u00f5es, cultura e cren\u00e7as. Mas centrar-se-\u00e1 na forma como esta tradi\u00e7\u00e3o pode contribuir para enfrentar os desafios que as nossas sociedades enfrentam actualmente. Todos os anos, a confer\u00eancia ter\u00e1 um tema espec\u00edfico, que ser\u00e1 escolhido tendo em conta a actual situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica mundial.<\/span><\/p>\n

Em conson\u00e2ncia com o esp\u00edrito que preside a este novo ciclo de confer\u00eancias, a terceira edi\u00e7\u00e3o do Col\u00f3quio de Braga em Hist\u00f3ria da Filosofia Moral e Pol\u00edtic<\/strong>a<\/strong> ser\u00e1 dedicada \u00e0 explora\u00e7\u00e3o das ideias de \u201cradicalismo<\/strong>\u201d e \u201ccompromisso<\/strong>\u201d.
\nA pol\u00edtica tem sido frequentemente definida como a arte do poss\u00edvel ou a arte do compromisso. Mais dramaticamente, tem sido descrito como o reino dos acordos faustianos e das escolhas tr\u00e1gicas. Max Weber escreveu, de forma c\u00e9lebre, que o apelo pol\u00edtico exige resist\u00eancia perante a desilus\u00e3o. \u00c9 o reino das frustra\u00e7\u00f5es e dos sacrif\u00edcios, dos equil\u00edbrios fr\u00e1geis entre a fiat justitia<\/strong><\/em> e a raison d’\u00e9tat<\/strong><\/em>.<\/p>\n

Por vezes, a exist\u00eancia de estruturas pol\u00edticas de responsabiliza\u00e7\u00e3o atenua a depend\u00eancia do car\u00e1cter, da reputa\u00e7\u00e3o e da honra das partes em conflito. Os deveres c\u00edvicos razo\u00e1veis s\u00e3o suficientes para desanuviar os conflitos sociais e compensar os actores ofendidos. Na aus\u00eancia destas institui\u00e7\u00f5es, a integridade torna-se inegoci\u00e1vel para a confian\u00e7a social.<\/p>\n

Por vezes, no entanto, uma ordem social de toler\u00e2ncia n\u00e3o surgiria sem sacrificar a integridade moral de antigos her\u00f3is que hoje consideramos integristas dogm\u00e1ticos. Por outro lado, esta ordem institucional de toler\u00e2ncia tamb\u00e9m permite o espa\u00e7o pol\u00edtico para a reconstru\u00e7\u00e3o de reivindica\u00e7\u00f5es identit\u00e1rias de reconhecimento que derivam a sua for\u00e7a radical da sua avers\u00e3o intr\u00ednseca \u00e0 resolu\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/p>\n

De um ponto de vista hist\u00f3rico, as nossas linguagens pol\u00edticas e as nossas atitudes em rela\u00e7\u00e3o ao compromisso, \u00e0 negocia\u00e7\u00e3o, ao acordo e \u00e0 concerta\u00e7\u00e3o mudaram numa mir\u00edade de contextos e tradi\u00e7\u00f5es. O mesmo aconteceu com as nossas concep\u00e7\u00f5es do que outrora parecia valer a pena sacrificar ou defender.<\/p>\n

O objetivo deste Col\u00f3quio \u00e9 trazer \u00e0 tona tratamentos filos\u00f3ficos de v\u00e1rias tradi\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas destes aspectos da actividade pol\u00edtica, e faz\u00ea-lo a partir de uma perspectiva hist\u00f3rica que nos possa ajudar a esclarecer a forma das coisas como elas s\u00e3o agora.<\/p>\n

O Col\u00f3quio acolhe explora\u00e7\u00f5es originais de conflitos pol\u00edticos que iluminem estas dimens\u00f5es da mudan\u00e7a conceptual no radicalismo e no compromisso a partir de diferentes tradi\u00e7\u00f5es e perspectivas.<\/p>\n<\/div>\n

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