{"id":4687,"global_id":"ceps.elach.uminho.pt\/pt-pt\/?id=4687","global_id_lineage":["ceps.elach.uminho.pt\/pt-pt\/?id=4687"],"author":"1","status":"publish","date":"2022-07-06 11:00:08","date_utc":"2022-07-06 10:00:08","modified":"2024-01-28 17:07:11","modified_utc":"2024-01-28 17:07:11","url":"https:\/\/ceps.elach.uminho.pt\/pt-pt\/event\/xii-escola-de-verao-em-filosofia-politica-e-politicas-publicas\/","rest_url":"https:\/\/ceps.elach.uminho.pt\/pt-pt\/wp-json\/tribe\/events\/v1\/events\/4687","title":"XII Escola de Ver\u00e3o em Filosofia Pol\u00edtica e Pol\u00edticas P\u00fablicas","description":"

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Justi\u00e7a na Heran\u00e7a<\/h2>\n

6-8 de Julho de 2022
\nUniversidade do Minho, Braga – Portugal
\n\u200b<\/span><\/h2>\n
\n

A quest\u00e3o de como justificar, abordar e regular a heran\u00e7a \u00e9 de import\u00e2ncia crucial para os igualit\u00e1rios. Se as sociedades de mercado contempor\u00e2neas t\u00eam tend\u00eancia para concentrar a riqueza e o capital, a tributa\u00e7\u00e3o das heran\u00e7as e das doa\u00e7\u00f5es inter vivos<\/em> pode ser uma forma importante de atenuar esta din\u00e2mica. A quest\u00e3o de saber se a heran\u00e7a deve ser tributada \u00e9, no entanto, uma quest\u00e3o que tem sido bastante negligenciada pelos te\u00f3ricos, particularmente no dom\u00ednio da filosofia pol\u00edtica. H\u00e1 tamb\u00e9m provas de que suscita uma maior oposi\u00e7\u00e3o do que outras propostas supostamente igualit\u00e1rias, nomeadamente um imposto sobre a riqueza; oposi\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 dos mais favorecidos, mas tamb\u00e9m daqueles que mais poderiam ganhar com isso.
\nA preocupa\u00e7\u00e3o com o valor justo da igualdade de oportunidades pode ser uma considera\u00e7\u00e3o a favor de um imposto sucess\u00f3rio de algum tipo. John Rawls define a igualdade equitativa de oportunidades como a igualdade de acesso a posi\u00e7\u00f5es de elite dentro das institui\u00e7\u00f5es (por exemplo, educa\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m cargos pol\u00edticos, empregos, entre outros) para pessoas que s\u00e3o igualmente dotadas e motivadas. A desigualdade na heran\u00e7a concede a alguns uma vantagem comparativa na prossecu\u00e7\u00e3o dos estudos e na obten\u00e7\u00e3o de recursos culturais – sob a forma de viagens, por exemplo – que lhes permitem ter mais hip\u00f3teses de sucesso. As preocupa\u00e7\u00f5es com os impactos da segrega\u00e7\u00e3o e da transmiss\u00e3o do capital social podem tamb\u00e9m favorecer a tributa\u00e7\u00e3o das heran\u00e7as, se determinarmos o papel que as heran\u00e7as desempenham na transmiss\u00e3o do capital financeiro e n\u00e3o financeiro.
\nNo entanto, os argumentos contra a tributa\u00e7\u00e3o das heran\u00e7as devem ser levados a s\u00e9rio e suscitam preocupa\u00e7\u00f5es importantes para uma teoria da justi\u00e7a distributiva, mas tamb\u00e9m para as reivindica\u00e7\u00f5es de efici\u00eancia econ\u00f3mica. Os liberais podem argumentar em defesa da heran\u00e7a como um importante e forte incentivo \u00e0 acumula\u00e7\u00e3o de riqueza. Este incentivo pode ser essencial para novos investimentos e para a promo\u00e7\u00e3o do crescimento econ\u00f3mico atrav\u00e9s de empresas privadas. Pode tamb\u00e9m acontecer que a heran\u00e7a ajude a evitar que a classe m\u00e9dia diminua, especialmente durante os per\u00edodos de crescimento lento dos sal\u00e1rios dos adultos mais jovens.
\nA heran\u00e7a, e a sua tributa\u00e7\u00e3o, situa-se na intersec\u00e7\u00e3o de reivindica\u00e7\u00f5es universais (como o valor justo da igualdade de oportunidades) e reivindica\u00e7\u00f5es de parcialidade. A este respeito, a preocupa\u00e7\u00e3o com o facto de a tributa\u00e7\u00e3o das heran\u00e7as poder p\u00f4r em causa os valores familiares pode justificar a exist\u00eancia de fluxos de heran\u00e7as sem restri\u00e7\u00f5es, especialmente no seio das fam\u00edlias.
\nPor \u00faltimo, \u00e9 importante considerar a forma como a heran\u00e7a se enquadra no quadro institucional de uma teoria da justi\u00e7a distributiva. \u00c9 particularmente importante compreender como incluir o imposto sobre as sucess\u00f5es nos sistemas fiscais existentes, tentando ao mesmo tempo acomodar as subtilezas dos argumentos morais que se podem invocar quando se defende a tributa\u00e7\u00e3o das heran\u00e7as. Estas considera\u00e7\u00f5es s\u00e3o particularmente relevantes para as pol\u00edticas p\u00fablicas e ser\u00e3o tamb\u00e9m tidas em conta no nosso debate.<\/p>\n<\/div>\n

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